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梁启超说:别闹了胡适先生:北京pk10开奖直播

编辑:大魔王 2019-01-31

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  一曰就书而摘。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》,俗称四史,其书皆学家一手著连,体例精严,且时代近古,向来学人诵习者众在学界之与六经诸子埒,吾辈为常识计,非一读不可。吾常希望学者将此四史之列传,全体游览一过,仍摘出若干篇稍为熟读,以资学文之助,因四史中佳文最多也(若欲吾举其目亦可,但手边无原书,当以异日)。四史之外,则《明史》共认为官修书中之最佳者,且时代最近,亦宜稍为详读。

  这份书单基本上修正了胡先生书单中的所有问题,选择的书目数量适中,范围广泛而有代表性,每种书目下有简短的介绍,并附有读法和参考书目。

  作为「人丑就该多读书」的代言人,为了社会和谐稳定,我几乎不把脸露出来人。

  右所列五项,倘能依法读之,则国学根柢略立,可以为将来大成之基矣。惟青年学生校课既繁,所治专门别有在,恐仍不能人人按表而读。

  《通鉴》、《通考》,已浩无涯涘,更语及彪大之《二十四史》,学者几何不望而却走?然而《二十四史》终不可不读,其故有二:

  第三个问题,是在某些领域下,所列书目又过多,不符合「入门」或「最低限度」的标准。

  比如在 190 种书目中,有类书籍 24 种,其中有梁启超的《大乘起信论考证》,这是论述一部佛教典籍的著作。还有像《异部轮论》,这是由印度人所写,介绍小乘佛教十二部的产生、 主张与发展的著作。佛家在中国国学中的地位,虽不能说不重要,但是把这些讨论佛教精深问题的书籍列入国学入门学生的「必读」的书目中,似为不妥。

  又各史之《外国传》、《蛮夷传》、《土司传》等,包含种族史及社会学之原料最多,极有趣,吾深望学者一读之。

  二曰就事分类而摘读志。例如欲研究经济史、财政史,则读《平准书》、《食货志》;欲研究音乐,则读《乐书》、《乐志》;欲研究兵制,则读《兵志》;欲研究学术史,则读《艺文志》、《经籍志》,附以《儒林传》;欲研究教史,则读《北魏书·释老志》(可惜他史无之)。每研究一门,则通各史此门之志而读之,且与《文献通考》之此门合读。当其读时,必往往发现许多资料散见于各传者,随即调查其传以读之,如此引申触类,渐渐便能成为经济史、教史等等之长编,将来荟萃而整理之,便成著述矣。

  所以面对这份问题很多的书单,学子们并不满意,便又向梁启超先生求教,梁先生对胡先生这份书单,也颇多微词,还洋洋洒洒写了一篇长文胡适先生的书单。

  胡适先生列出了一份名为《一个最低限度的国学书目》的书单,刊登在当月的《周刊》上,没想到甫一登出,就引起很大的讨论。

  问题在于一个人的入门阅读书单,讲究短而精,图书馆的藏书书单,讲究博而全,这本身就是一种矛盾。

  因为双十一你的老婆/老公/女友/男友在疯狂买买买的时候,你打开直播给 TA 看:「你看你看,这个人好丑啊!」

  第二则给出了三种「偷懒」的方法,让大家依着自己的兴趣和目标,有重点地阅读:

  比如一套《全唐诗》何其浩大,收入两千多位诗人的近五万首诗。在这五万首诗中,哪些水平高,哪些水平低,如何让一个没有国学基础的人自己来分辨呢?可以说在这点上,胡适先生犯了列入门书单的大忌。

  让大家依照自己的兴趣和学力,从中挑选合适的篇目来阅读,这样,虽然二十四史卷帙浩繁,但是学者想要攀登这座高峰也并非不可能。

  现在市面上的书单越来越多,北京pk10开奖直播其中不乏大牛推荐。可是怎样算是好书单?业界的高人推荐的书单一定是优秀的书单吗?

  这份书单里仅全集就收录了十余种,包括:《韩昌黎集》《李文公集》《柳河东集》《王临川集》《朱子全书》《陆象山全集》《陈龙川全集》《叶水心全集》《王文成公全书》《王心斋先生全书》《罗文恭公全集》《龚定庵全集》《曾文正公全集》等等等等。

  陈沣《东塾读》中读《孟子》之卷,取《孟子》学说分项爬疏,最为精切,其书不过二三十页,宜一读以观前辈治学方法,且于亦有益。

  还有第五个问题,排在「思想史之部」第一位的,摆在、孔子、孟子、庄子、孙子、荀子、朱熹、王阳明、黄羲、曾国藩煌煌大作之前的,是胡适先生自己写的书,而且还是一本没有写完只有上半部的讲义。

  另外,书单中列举了十三种小说,不仅有四大名著,还包括《儿女英雄传》《九命奇冤》《水浒后传》,这些书目是否能作为中国国学的代表,也有待商榷。

  欲求入门国学,怎能不对中国历史有个基本的了解呢?胡适先生如此忽略史书,实在是个问题。

  三曰就人分类而摘读传。读名人传记,最能激发人志气,于应事接物之智慧,增长不少,古人所以贵读史者以此。全史各传既不能遍读(且亦不必),则宜择伟大人物之传读之,每史亦不过二三十篇耳。此外又可就其所欲研究者而择读,如欲研究学术史,则读《儒林传》及其他学者之专传;欲研究文学史,则读《文苑传》及其他文学家之专传。用此法读去,恐之患其少,不患其多矣。

  给大家分享一则将近 100 年前的学界往事,看完之后,可能你对于什么是好书单会有更深的理解。

  《论语》为二千来国人思想之总源泉,《孟子》自宋以后亦与相埒,此二书可谓国人内的外的生活之支配者,故吾希望学者熟读成诵,即不能,亦须翻阅多次,务略举其辞,或摘记其身心践履之言以资。

  焦循《论语通释》,乃摹仿《孟子字义疏证》而作,将全部《论语》,标准重要诸义,如言仁,言忠恕等,列为若干目,通观而总诠之可称治《论语》之一良法且可应用其法以治他书。

  

国学入门

  戴氏服膺颜习斋之学,最重实践,所注似近孔门真际,其训诂亦多较朱注为优,其书简洁易读。焦氏服膺戴东原之学,其孟子在清儒诸经新疏中为最佳本,但文颇繁,宜备置案头,遇不解时,或有所感时,则取供参考。

  我最诧异的:胡君为什么把史部书一概屏绝?一张书目名字叫做「国学最低限度」,里头有什么《三侠五义》、《九命奇冤》, 却没有《史记》、《汉书》、《资治通鉴》,岂非笑话?若说《史》、《汉》、《通鉴》是要「为国学有根柢的人设想」才列举,恐无此理。若说不读《三侠五义》、《九命奇冤》,便够不上国学最低限度,不瞒胡君说,艾区区小子便是没有读过这两部书的人。我虽自知学问,说我连国学最低限度都没有,我却不服。

  《论语》、《孟子》之文,并不艰深,宜专读正文,有不解处,方看注释。注释之书,朱熹《集注》,为其生平极矜慎之作,可读,但其中有随入宋儒理障处,宜分别观之。清儒注本,《论语》则有戴望《论语》注,《孟子》则有焦循《孟子》最善。

  其他书目下也各有指导,哪些篇目宜,哪些篇目宜熟读,哪些篇目宜摘抄,哪些篇目宜浏览,都标注得清清楚楚。即使是初学者,也不会感觉茫然。

  《北大文学院院长炮轰国学院导师:连国学最低限度都没有》 《国学院导师北大文学院院长:我却不服》

  1923 年,大学一批即将留学海外的学子,想在短时间内迅速地积累国学常识,对国学有一个大致了解,但苦于不是专治经史的学人,无法找到最合适的门径。

  大家若是有兴趣,不妨去搜一下单单这三套书有多少册,估算一下就算一天十二个小时不吃不喝,这三套书要花多少时间读完。

  这份书单由三大部分组成:工具之部、思想史之部、文学史之部。按照传统的四部分类法,这份书单包含了经、子、集,而在四部中占有重要的史书,却仅有《左传》和《战国策》两种作为文学类被收录。

  这份书单收录了 190 种书目,注意,这里的量词用的是「种」,而不是「本」或者「卷」,因为里边有类似于《朱子全书》《全唐诗》《全上古三代秦汉三国六朝文》这样的巨型套装丛书。

  (二)假令虽有佳的通史出现,然其书自有别裁。《二十四史》之原料,终不能全行收入,以故《二十四史》终久仍为国民应读之书。

  戴震《孟子字义疏证》,乃戴氏一家哲学,并非专为注释《孟子》而作,但其书极精辟,学者终需一读,最好是于读《孟子》时并读之,既知戴学纲领,亦可以助读《孟子》之兴味。

  话说梁启超先生也是在上笔战多年的高手,自然知道完别人,就要有人跳出来对自己喊 you can you up。

  在书目最后,考虑到上边那份书单所涉书目还是太多,梁先生又从书单中精选出 25 种,作为「最低限度」的必读书:

  胡适先生曾说「这个书目不单是为私人用的,还可以供一切中小学校图书馆及地方公共图书馆之用」。

  以上各书,无论学矿、学工程学……皆须一读,若并此未读,真不能认为中国学人矣。

  

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  《》、《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《左传》、《》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》(或《通鉴纪事本末》)、《宋元明史纪事本末》、《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》。

  这份书单里虽然也有像二十四史这样卷帙浩繁的超巨型套装书,但梁先生还是很贴心的,他苦口婆心地告诉大家,为什么二十四史绕不过去:

  于是,他们向胡适先生求教,希望他能开出一份「无论学机械工程的,学应用化学的,学哲学文学的,学经济的,都应该念,都应该知道」的国学书目。