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国学入门的一本好书(图)

编辑:大魔王 2019-01-27

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  国学如此广博,要接近和进入国学,自然并非易事。不管是实施国学教育,或是自学典籍,要想全部囊括地学习,只怕穷尽一生之力,也未必能够及其万一。钱基博的一些想法,颇具借鉴意义。第一,不要贪多求全,养成专科。研究文学的,可以专门精研国学中文学那一部分;研究哲学的,可以专门精研国学中性理那一部分,依此类推。第二,要前后贯通。学国学要重视“温故而知新”,“考前代之宪章,参当时之得失”,还要“多学而贯一”,善于把所得到的学问,归纳出条理来。第三,要做到“切己体察”,特别要结合“空间之己”和“时间之己”来研究国学。简单地说,就是在空间上,要明白自己身处中国;时间上,要清楚自己所处的时代。空间上不要认为西洋制度文物,色色比中国好,硬搬来中国,那就不成功了;时间上如老讲唐虞三代好,甚至想,那是行不通的。可见,钱先生主张立足国情和时代来读书,要读活书,不要读死书。

  近几年,国学热一直在升温。不管是校园里,还是上,很多人在谈论国学。但对于国学的理解,不少还停留在浅表上。有的人甚至以为,读几节《规》、《三字经》,就算深入国学了。这只能叫人笑而不语。我想,如果能在谈国学之前,读一读钱基博先生的《国学文选类纂》,大概对国学的认识将深刻一些。

  

国学入门

  对国学范围的界定,是一件复杂的事情。从孔子到章太炎、梁启超,不同时代不同学者有不同的看法。钱基博总结前人经验,也曾提出过一种“大国学观”,而将国学分为四科:一是文献科,含尚书、周礼、二十四史、郡县志等;二是性理科,包括易经、礼记、《》和周秦诸子、隋唐等;三是文学科,含诗经、楚辞、诗、词、曲、小说等;四是艺术科,包括书画、琴谱、篆刻等。这个划分法,迥异时辈,令人耳目一新,当然只是一家之言。但透过这四科,可以看出国学的包罗万象来。现在社会上流行的国学教育,大多就是选读一点《论语》、《千字文》之类,这的确也属于国学的范畴,但是,如果只读了几句“三字经”,就以为懂得整个国学了,那是大谬不然的。

  钱基博编纂的这本《国学文选类纂》体例上为两大部分:一是作者本人关于国学的和论文,二是选文和导读,选的是章学诚、陈三立、章太炎等历代学术大家关于国学的论述,以及编者的考证分析,有对文字上的校勘,也有对文章的解释、论述和阐发。读第一部分,可理解钱基博对于国学的看法和见解;读第二部分,能够更好地学习历代先贤对国学的解读和辨析。从权威性、可信度和实用性来讲,这本书都不失为一本厚重、有分量的国学入门书。

  

国学入门

  钱基博从事国学教育多年,对国学有特殊的感情。他耐心细致、不厌其烦地谈到了许多学习经验,读后很有。比如,读书不贵多而贵精,重要的是明白书中所讲的道理,知其所以然。又如,教儿童读书,最忌笼统,要逐字逐句,分析解释,使知其意义,然后再全文传授。他还列出不少国学研究的书目,如王夫之《读通鉴论》、严复《社会通诠》、马建忠《马氏文通》等,坦承自己读这些书的感受和收获。这对于想研究国学者,是很有帮助和裨益的。

  为什么要学国学?对这个国学的首要问题,钱基博在一次中,道出了自己的看法。他认为,学习国学,就是要我们“国性的自觉”。一方面,学习国学,可以感受这个国家的历史、文化,“能够惹我们的系恋,发生一种固结不解的爱”;另一方面,中国古老的文化,如同古镜,经过数千年发展,也许“尘封生翳”,应该加以磨拭,让它依旧光可鉴人。这种意图和情怀,饱含着对中国传统文化的热爱,立意之高,用情之深,让人为之。不由得想起钱穆先生那句话:一个对本国以往历史略有所知的人,必附随一种对其本国以往历史之温情与。